第172章 西游路（4）

撇，冷笑一下后，招手便扔出了河图。

    河图铺天盖地卷动，但为时已晚。

    赤尻马猴向来狡诈谨慎，河图刚一出现，他已身影一闪到了十里之外，并且快速逃遁，只在半空中留下淡淡的一道虚影。

    红孩儿被天罡刀阵所困，锋利的天罡刀刺穿他的身体，血流不止。可是红孩儿非普通人，竟浑然不把这点痛苦放在心上，以手拔刀。

    观音念一声唵字咒语，天罡刀刀刃弯而成勾。

    这时，红孩儿才感到由衷的害怕。

    观音正要给红孩儿戴上金箍儿，远处铁扇公主终于赶来。

    “菩萨住手！”铁扇公主手拿芭蕉扇，虎视眈眈的看着观音。

    所谓不看僧面看佛面，不看铁扇公主的面也要看芭蕉扇的面，不看芭蕉扇的面也要看芭蕉扇背后的主人的面。

    红孩儿重获自由，不过被铁扇公主领着离开了枯松涧。

    过了枯松涧，就是黑水河。

    原著中，大圣跟唐僧有对话，挺有意思。

    行者笑道：“你这老师父，忒也多疑，做不得和尚。我们一同四众，偏你听见甚么水声。你把那《多心经》又忘了也？”唐僧道：“多心经乃浮屠山乌巢禅师口授，共五十四句，二百七十个字。我当时耳传，至今常念，你知我忘了那句儿？”

    行者道：“老师父，你忘了‘无眼耳鼻舌身意’。我等出家人，眼不视色，耳不听声，鼻不嗅香，舌不尝味，身不知寒暑，意不存妄想，如此谓之祛褪六贼。你如今为求经，念念在意，怕妖魔不肯舍身，要斋吃动舌，喜香甜嗅鼻，闻声音惊耳，睹事物凝眸，招来这六贼纷纷，怎生得西天见佛？”

    求经仅数年，大圣对般若波罗蜜多心经的领悟已经到了很高的程度。都如今已经开始教训唐僧了，不过这样师徒颠倒，你有没有考虑过唐僧的感受。

    此外，般若波罗蜜多心经常简称为心经，般若在梵语中是大智慧的意思，波罗在梵文中是彼岸的意思，蜜在梵文中是到达的意思，多在梵文中只是个语助词，类似于中文中的了。般若波罗蜜多是用大智慧到达彼岸，是不能单独拆开来用的，更不可能拆成《多心经》这种说法。

    此地被大圣称为多心经，实在是作者春秋笔法，有意为之。也算是旁敲侧击的说明，此多心经非彼心经，此佛非彼佛，此禅非彼禅，将宗教中的佛与书中的佛做了切割。

    黑水河已经被泾河龙王之子鼍龙怪夺了河神之位，算起来这鼍龙怪也算是龙族子弟。

    泾河龙王当年因摩尼之阳谋而殒命，泾河也被凌越夺了，鼍龙既恨摩尼也恨凌越。

    取经团队路径黑水河，鼍龙绝对不会放过唐僧。

    鼍龙性情中人，又是龙族子弟，且也有些孝心，原著中在拿了唐僧后，就邀请西海龙王前来。这种人属于政治不成熟的热血青年，可以改造以观后效的。

    凌越联系摩昂，摩昂抢在取经人前，找到了鼍龙怪，嘱咐鼍龙怪老实一些，并暗中设伏，让鼍龙杀了在原著中向取经四人组告密的河神。

    这鼍龙怪虽然骄狂，但却不是摩昂对手。摩昂绊住了他，直到取经团队过了黑河，才放他出来。

    他告诫鼍龙：“你现在即为河神，要懂得造福一方，不要为难百姓，若是被我发现你干一些危害龙族声誉之事，定不饶你。”

    车迟国虽远在西牛贺洲，摩尼领地，但却灭佛敬道。国内的和尚遭受百般折辱，吃不饱穿不暖，却要做远超身体负荷的体力活。

    车迟国从尊佛变为灭佛，全因三位得道的妖仙，正是那在原著中被大圣耍的团团转的鹿、羊，虎三位大仙。

    这三位大仙除了对摩尼赶尽杀绝之外，本身的存在对车迟国有百利而无一害。因为有他们在，车迟国要风得风要雨得雨，风调雨顺，年年大丰收。

    车迟国王敬道，所有的道士都会受到礼遇。

    三位大仙本意是好的，只是有些拎不清。

    这里是西牛贺洲，连堂堂镇元大仙都要想办法与摩尼交好，他们三个小角色却一味的灭佛扬道，不停的挑战摩尼的心理承受极限，下场自然是不言而喻的。

    凌越向佑圣真君提过此事，佑圣真君摇头不语。三位大仙做的太过，神仙难救，就只能牺牲掉。

    三清观中，大圣、八戒和沙僧变成了三清神像的样子偷吃供奉，老的三清神像堆在殿里不成样子，于是大圣毫不客气的让八戒扔到后院那五谷轮回之所。

    八戒笑称悟空将粪坑起了个文雅的名字。

    大圣和八戒在一旁笑侃三清，放肆胡闹，把三清神像扔进粪坑，沙僧倒是知道些厉害，一声不吭。

    三位大仙听到动静，以为三清真的来了，一番跪拜之后，竟将大圣师兄弟的便溺当做了圣水拿来饮用。

    如此三仙，如此蠢事，那里是大圣的对手。

    不需要小六大动干戈，三位大仙便死于非命。(未完待续。)